Эра гнева

По мнению великих пророков, которые пользовались таким уважением, что их высказывания вошли в состав Библии отдельными книгами, хаос в отношениях между народами, затронувший даже национальных богов, был не результатом отдельных, не связанных между собой конфликтов, а следствием Божественного Плана – наказанием за несправедливости и преступления. Как в «допотопные» времена, когда недовольство Бога поведением людей вылилось в решение уничтожить все человече ство при помощи Потопа, так и теперь гнев Господа утихнет лишь после уничтожения всех царств (включая Израиль и Иудею), всех храмов (в том числе Иерусалимского), всех ложных обрядов, которые жертвоприношениями стремились компенсировать несправедливость. После всеобщего очищения возникнет «Новый Иерусалим», который осветит путь всем народам.

Эту эпоху Дж. А. Хешел («The Prophets») назвал «эрой гнева». Деятельность пятнадцати «письменных» пророков (так называют их ученые, потому что их пророчества сохранились в отдельных книгах Библии) охватывала почти триста лет, с 750 года до н. э., когда начали проповедовать Амос (в Иудее) и Осия (в Израиле), до Малахии, жившего примерно в 430 году до н. э. Среди них были два великих пророка, Исайя и Иеремия, которые в VII и VIII веках до н. э. предсказали и пережили уничтожение двух еврейских царств, а также великий пророк Иезекииль, который был в числе вавилонских пленников, в 587 году до н. э. видел разрушение Иерусалима царем Навуходоносором и пророчествовал о появлении Нового Иерусалима.

Что касается повседневной жизни, то великие пророки резко критиковали показное благочестие – формальные ритуалы, заменявшие истинную веру и справедливость. «Ненавижу, отвергаю праздники ваши и не обоняю жертв во время торжественных собраний ваших», – говорит Господь устами пророка Амоса. Вместо этого: «Пусть, как вода, течет суд, и правда – как сильный поток!» (Амос, 5:21-23). «К чему Мне множество жертв ваших? – спрашивает Исайя от имени Господа. – Не носите больше даров тщетных... И когда вы простираете руки ваши, Я закрываю от вас очи Мои; и когда вы умножаете моления ваши, Я не слышу». Вместо этого лучше «научитесь делать добро, ищите правды, спасайте угнетенного, защищайте сироту, вступайтесь за вдову» (Исайя, 1:17, Иеремия, 22:3). Это был призыв вернуться к сути Десяти За­поведей, к благочестию и справедливости Древнего Шумера. (Захария Ситчин "Божество 12-й планеты")

Приложение:

Исайя, Гл.1

10 Слушайте слово Господне,
князья Содомские; внимай закону
Бога нашего, народ Гоморрский!
      11 К чему Мне множество
жертв ваших? говорит Господь.
Я пресыщен всесожжениями ов-
нов и туком откормленного скота;
и крови тельцов, и агнцев, и
козлов не хочу.
      12 Когда вы приходите являть-
ся пред лице Мое, – кто требует
от вас, чтобы вы топтали дворы
Мои?
      13 Не носите больше даров
тщетных; курение отвратительно
для Меня; новомесячий и суб-
бот, праздничных собраний не
могу терпеть: беззаконие – и
празднование!
      14 Новомесячия ваши и праз-
дники ваши ненавидит душа Моя;
они бремя для Меня; Мне тя-
жело нести их.
      15 И когда вы простираете ру-
ки ваши, Я закрываю от вас очи
Мои; и когда вы умножаете
моления ваши, Я не слышу:
ваши руки полны крови.
      16 Омойтесь, очиститесь; уда-
лите злые деяния ваши от очей
Моих; перестаньте делать зло;
      17 Научитесь делать добро;
ищите правды; спасайте угнетен-
ного; защищайте сироту; всту-
пайтесь за вдову.
      18 Тогда придите, и рассудим,
говорит Господь. Если будут гре-
хи ваши, как багряное, – как
снег убелю; если будут красны,
как пурпур, – как волну убелю.

Что-нибудь изменилось?